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Speyer 帝国大教堂（Imperial Cathedral）
在艺术史上被称为最伟大的罗马式教堂（1030－1124）。从文明史的角度，这个大教堂反映了中世纪的皇权。从一开始到现在，这个教堂一直是一座主教教堂。尽管艺术、历史和宗教被紧密的联系在了一起并且被考虑为一个整体，这个小册子试图帮助你理解这座建筑物特别的宗教信息。
正面（The Facade）
圣经的最后一章——The apocalypse of John 描述了新耶路撒冷每个方向都有三个入口 （？）。这个大教堂在最西端也有三个入口，人们希望它成为上帝的圣城的影子。（Figure：教堂正面）
在中央入口的上方，你可以看见五个雕塑。从左到右是：1，大教堂的守护者，大殉教者 Stephanus；2，德国的守护者大天使 Michael；3，Mary，上帝之母，“Patrona Spirensis”，这个教堂是献给她的。4，施洗者约翰，这个教堂是教区的主要洗礼地；5，Bernard de Clairvaux，中世纪时他是这个大教堂的最著名的访问者。在入口上方一个圆形的玫瑰窗是神的标志（A symbol of the divine）。耶稣基督位于玫瑰的中心，象征了他是世间万物的中心，我们的生活目标。这个玫瑰著名在四周作为世间生物标志的形象。在四角你能看见四个福音传道者的形象（鹰、天使、狮子、公牛），他们作为俗世的使者，传播在他们的四个福音中的上天的信息。（Figure：五个雕像和玫瑰窗）
门廊（The Porch）
如果你走过三个入口中的一个，你将来到巨大的门廊。大教堂的西端像一个城墙那样保护着大教堂（from the west side）。在中世纪，西方是日落的、黑暗的和充满罪恶的地方。访问者从西方到达，穿过教堂来到东方。在穿过教堂的过程中要把疾病和黑暗留在身后，找到救世主、光明。
大门（The Portal）
门廊有三个入口，大教堂只有一个大门。为数众多的进到门廊的人只能从唯一的大门一个接一个的进入大教堂。这正如耶稣在福音中谈到的狭窄的天堂大门。令人印象深刻的是，大门被嵌入到7米厚的墙中（and is the narrowest place）。阶梯状的门围（step portal）里外各有六层，共计十二层。这个数字是完美的象征。
在教堂大门的上方写着《约翰福音》中基督的告别谈话 ”Ut unum sint” (May they all be one!) 正如这个教堂是东西教会大分裂（1054）之前最后一个建造的重要教堂，它是教会团结的纪念。
大教堂的大门（1971）本身是一个用铜铸的训诫。底部的浮雕展示了一些《旧约全书》中的描写，特别是《创世纪》中世界的创造。顶部的浮雕展示了耶稣的一生和《新约全书》中的一些场景。记住世界的创造和救世的完成，朝圣者可以开始穿过大教堂了。
中殿（The Central Nave）
走过狭窄的大门，人们就看到了巨大壮观的中殿。与Mainz和Worms的大教堂不同，Speyer的大教堂只有一个唱诗班席位。。。。
走过中殿时，您能注意到中殿在两侧各有十二根柱子，这个教堂是建在十二使徒的教诲上的。
向上看你能看到相邻的拱廊被连接为一个拱顶。所以教堂共有六个大拱顶。在中世纪，这是地狱的象征。它们也标志了六天的创世。（Figure：抬头望见的两个拱廊和三个拱顶）
贞洁的Mary，the Patrona Spirensis，也是萨利（Salian）王朝（Conrad II 1025-1039是这个王朝的一个皇帝）的神圣守护者。May将陪伴人们穿过中殿。在窗户下面壁画展示了贞洁的Mary的一生。在地上，依次可见四个铭牌：”o Clemens, o pia, o dulcis, virgo Maria”。据说 Bernard de Clairvaux 在访问 Speyer 大教堂时将这些话加入到 the Salve Regina ("Salve Regina" is one of four Marian antiphons sung at different seasons within the Christian liturgical calendar of the Western Churches.) 中。一个醒目的 Mary 的雕像在唱诗班席的入口处欢迎人们。如果你来到中殿的尽头，你要决定时继续上台阶还是下台阶：向上你能看到庄严的解题阶梯经过皇家唱诗班席到达 Crossing。向下你将通过南或被走廊达到地下室。（Figure上：拱廊、窗、壁画。Figure下：中殿尽头相东，可见 Mary 的雕像，Conrad II 的皇冠的巨大的复制品，也可见十字交叉和半圆型后殿）
地下室（The Crypt）
地下室是这个大教堂最古老的一部分。教堂就是以其为地基修建的。那些以红和白砂岩建造的富有美妙韵律的柱子，柔和的灯光，带领人们进入一个安静的地方。在教堂圆型后殿之下的部分，你能发现这个大教堂的古老的洗礼池。现在你能访问 Salian 和 Stauffen 王朝的国王和皇帝们的陵墓。开始时，帝国大教堂时作为皇帝们的陵墓使用的。在大教堂中长眠不仅表达了宗教上的态度，而且表达了他们坚定的信念：以耶稣基督的名义和意旨行使权力。在1025年，Conrad II 的加冕仪式中，Mainz的大主教告诉这位德国皇帝：“你是基督的代理”。并且皇冠上被铭刻了这样的名言：“通过我君主的权力”（Pr 8, 15）。在中世纪，这个名言是验证了耶稣自己：“王中之王”（Rv 19, 16）。帝国陵墓提醒人们君主行使权力的庄严。他们不仅承担了对人类的责任，而且程度了对神的责任。在神的谕旨下，世俗权力的行使仅仅是一个祝福。这就是地下室给我们传达的信息。在中殿你能看到 Conrad II 的皇冠的巨大的复制品，这个复制品也表明了帝国陵墓的位置。（Figure上：中间是洗礼池。Figure中：陵墓入口。Figure下：陵墓中的棺材）
十字交叉（The Crossing）
如果我们穿过中殿之后继续向前，通过有帝王气派的阶梯，到达十字交叉。在这里，大殿向所有的方向展开。向左和向右，是大教堂巨大的十字耳堂。现在你能最好的观察十字型的大殿。十字是刑具的符号，也是从死亡中复生的标志，祝福的标志。大教堂里，十字交叉是在严峻考验中和基督同死，被基督重新创生的基督徒的栖所。如果六个拱顶是创世纪的六天的标志，巨大的圆顶是天堂的标志，它在十字交叉的顶上打开。
这个圆顶是第七天——星期日的象征。这一天被认为是休息和拯救的一天。
圆顶是八角型的。你看到的数字是八——七加一，因为基督徒崇敬真正的休息日，星期日，星期六之后的那天，在犹太人崇敬的安息日之后。星期日是复活的一日，并因此是创世完成的一天。这正是数字八试图表达的。星期日是一周之后的第一天，也是第八天。每个星期日都是开始标志和耶稣基督的救赎完成的标志。在圆顶的正下方是祭坛，基督的标志，并且是庆祝圣餐的地方，我们的拯救的神秘的展示。
唱诗席和半圆型后殿（Choir and apse）
细分出的唱诗席和半圆形后殿形成了教堂的最东端。唱诗席和半圆形后殿是基督教的符号，是教堂的头。正像光从头到脚是整个身体充满活力，在早上，阳光从大教堂东方的窗子洒入教堂。所以唱诗席是留给主教的。在这，他进行神圣的法事。（together with the diocesan chapter）
所以唱诗席是每个从黑暗中来的，向往光明的来访者的目标。由于一些其他的原因，唱诗席是洒向西方的光源。每个早晨，这光充满新耶路撒冷——这个城市的一些景象被画在大教堂中——直到基督是万物，基督在万物之中。（Figure：后殿）
St. Afra小礼拜堂（St. Afra Chapel）
在左侧走廊的尽头，你能看到St. Afra小礼拜堂。天使 Gabriel 的天使报喜雕像提醒人们耶稣化为人的开始。因为Mary的顺从，圣子变为人。所以St. Afra小礼拜堂是作为圣事（sacrament）小礼拜堂使用的。这是圣餐敬拜和沉默祈祷的地方。
St. Martin 洗礼池（Baptistery St. Martin）
在右边走廊的尽头，你能看到洗礼池。它提醒你记得自己的洗礼，并且提醒你记得自己的作为一个基督徒的誓言。
St. Catherine 小礼拜堂（St. Catherine Chapel）
你能在右侧走廊的尽头找到 St. Catherine 小礼拜堂，在洗礼池的上方，经过唱诗席。它是这个大教堂的纪念礼拜堂。它坐落在洗礼池上方，也是忏悔的地方。那些我们的忏悔将提醒我们作为基督徒受洗时留下的誓言。
3 条评论:
为什么盟军二战没敲了它？
小涵你好 :)
我是zyc
好像俺是第一个在你这里留言的耶。大沙发
盟军没有摧毁这个 Cathedral 的原因是：1，盟军战略轰炸的目标是工厂、桥梁、机场、政府机关、指挥枢纽、大规模集结部队等具有战略价值的目标。而教堂通常没有重要的战略价值，所以一般不是战略轰炸的目标。2，由于宗教上的和人道主义的考虑，通常不会轰炸教堂（教堂在战时也经常作为医院使用）。
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